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正在消失的中国虎：这个国家，可还有丛林之王的容身之地？

2016年07月29日 00:00:00

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来源：果壳网

作者：三北大猫、光阴几何、老黄

编辑：巧巧、花蚀、Ent

本视频由野生救援和果壳TV联合推出，希望你花费3分钟，了解一下这种威武、美丽的生灵。

欢迎关注野生救援的微信公众号（ID：WildAid）。

每年的7月29日，是全球老虎日。在今年的老虎日到来之际，出了一件了不得的事情：北京八达岭野生动物园老虎袭击游客，导致一死一伤。

在这个不管是喜剧还是悲剧最后都会成为闹剧的互联网资讯时代，再去分析游客行为是否得当、老虎应该如何处理这些问题并无意义。但我们需要从中得到一个教训：老虎不是猫，是一种能轻易杀死人的猛兽。

人虎之战

是的，人与虎在进化的长河中一直存在战争。这里有一组数据：在爪哇，1820年代有400人被老虎杀死，1850年代为200人，1860-1870年代是90人，1880-1890年代是50人，在不到60年的时间里，740人命丧虎口；而同期在印度，死于老虎袭击的人更多，仅1880-1890年代就有900人被老虎杀死。①

你也许已经见过这张图很多次。2004年5月，这只带崽的雌虎出现在印度加济兰加国家公园所在的地区，随后遭遇了这群骑着大象的人。这名象夫很幸运，他只是受了伤，随后被及时的送去了医院。

很惊人吧，其实在中国，老虎也是类似的角色。“再不听话老虎就来把你吃掉”这句吓唬小孩的戏言，显然不是老祖宗凭空杜撰，而是以充分的生活经验为基础的。现代虎大约出现于200万年前，人类则是300万年前。悲剧在于生态系统金字塔越往上，共存的物种就越少，人与虎的战争从一开始似乎就不可避免。

10万年前，现代老虎种群发展壮大，逐渐成为亚洲大陆上最强大的食肉动物，而人类此时尚处于旧石器时代，人虎之战中并未占据明显上风。但石器意味着人类选择了另一条进化之路：文明。随着人类的跨越式进化，老虎在这场战争中即将一败涂地。

同样是在爪哇，1820年代，350只老虎被杀；1850年代，350只；1870年代，400只；1900年代，65只 ——1982年，爪哇虎被推测野外灭绝，第二年也就是1983年，最后一只圈养的爪哇虎死亡，宣告了这一老虎亚种的灭绝。

当年，这些捕杀爪哇虎的人会被视为英雄。一如我们的武松。图片来自维基百科。

100年前，地球上大约有超过10万只野生老虎，如今它们只剩下3000多只。在20世纪约50年的时间里，基于地理分布和形态定义的九个老虎亚种中有三个从地球上消失：里海虎、巴厘虎、爪哇虎，如今仅存于世的还有六个亚种：东北虎、华南虎、印支虎、马来虎、孟加拉虎、苏门答腊虎。事实上就在爪哇虎走向穷途末路的同时，华南虎也已悄悄从野外消失，幸运的是动物园里的华南虎解决了繁殖问题，人工种群存活至今；不幸的是我们连华南虎在野外究竟是什么时候灭绝的都不知道。2007年，中国政府承认没有华南虎存在于野外的证据了。

于是，地球上的野生老虎，只剩下五个亚种了。

中国老虎的美丽与哀愁

2007年，北京师范大学的研究人员在云南西双版纳保护区利用红外相机拍摄到一只野生印支虎。这张前所未有的中国野生印支虎的野外照片，本能成为云南老虎保护的历史性契机。然而，同年却爆出了臭名昭著的“周老虎”事件，丢人现眼之余，假老虎的负面声浪也使真老虎错失了适于广为宣传的时机和土壤，通过媒体以及公众意识的倡导来促进对云南南部残存的野生虎种群进行及时保护的契机覆没了。2009年2月，就在同一区域，一只印支虎被非法猎杀，此后云南再无确切虎踪。

左图：中国第一次（可能也是最后一次）拍摄到的印支虎照片；右图：周老虎。

令人倍加绝望的是，与云南接壤的几个邻国情况并不比中国好。2016年，WWF公布了最新的老虎普查数字，其中柬埔寨为0，老挝为2只，越南少于5只，缅甸缺乏数字（缅甸政府2010年公布的数字为85只，但并未被采纳）③——很显然，如果以上数字属实，就说明中国云南及邻近区域的印支虎已经不可避免地走向了灭绝。

此时，已很难评估周老虎事件对中国野生虎的保护造成的损失。同样在2007年，北师大团队也在吉林首次拍到了野生东北虎的影像，尽管也同样因周老虎事件而被雪藏。然而，通过多方力量在东北的不懈努力，中国野生东北虎和远东豹得到了国家最高层的重视，时至今日，中国首个虎豹国家公园已经于2016年5月正式宣布建设，中国东北共记录到野生东北虎约30只。

2011年9月19日，我国科研人员在吉林野外拍摄到远东豹。拍摄：秦隆。

但这可能并不是中国野生虎唯一的希望。在中国，我们还有一种对其了解尚不如印支虎的野生老虎：孟加拉虎。这个世界上现存数量最多的虎亚种过去主要分布于云南西部和西藏南部及东南部，1996年墨脱县一只频繁袭击家畜的老虎被政府批准射杀，此时墨脱的格当乡被认为存在着中国野生孟加拉虎最后的残存种群；然而，格当乡的这个老虎种群因为人为捕杀等原因还是没能保存下来，2000年以后，格当乡和整个墨脱县的老虎已鲜有踪迹。2007年墨脱县一只雄虎落入德兴乡巴登村附近捕猎黑熊的钢丝套，被套伤后遭人射杀⑤，此后中国的野生孟加拉虎再无可确认的信息，近年来在藏东南地区一些利用红外相机进行的野外调查中也从未拍到过老虎。

但一些民间信息显示墨脱老虎可能还在。2012年-2016年，来自墨脱当地村民的一些消息仍然报告了一些老虎的蛛丝马迹⑤：

2012年达木朱村发生过两起老虎吃牛事件；
2012年初背崩乡布琼湖下面的玉米地附近有人发现老虎吃了一头牛、一头鬣羚，还有一头猪；
2012年冬天向导罗布在恶玛附近哈哥河边看到老虎脚印；
2013年在80K有几位村民进山采药时见到老虎。

既然藏南地区依然有已知的老虎种群，那墨脱也应该有。

2012年冬天，距离墨脱娘母措湖大约50公里的丹巴山谷，三只失去母虎的幼虎被围困在一个村庄附近的水渠中并最终获救；2013-2014年，随后赶来的调查人员在该区域拍到了老虎④，这证明这一带确实存在一个老虎的繁殖种群，颠覆了过去的认知——在藏南山区，虎的数量已经极其稀少，相当于孤立了在墨脱的小种群②。2013年，一个当地人在丹巴河谷与墨脱相接的区域拍摄到一张老虎足迹的照片，这似乎意味着老虎正在回来的路上或者已经回来了。

丹巴山谷被困在水渠中的三只幼虎，其中一只已经死亡

这张当地人拍摄的老虎脚印照片或许就是老虎重返墨脱的证据⑤

可以认为，在藏东南出现老虎是迟早的事；而关键的问题在于，当孟加拉虎再次出现（或已经存在）于墨脱时，我们该如何留住它？

至于华南虎，如果没有那场臭名昭著的“周老虎”事件，恐怕时至今日也不会引起太多人的关注。尽管它依然没有被正式宣布野外灭绝，但我们已经至少有20多年没有在野外发现过它的踪影。学术界及民间关于最后一只野生华南虎的发现时间说法不一，70年代？80年代？90年代？亦或是2000年前后？其实已经不重要，重要的是，我们已经不可能在中国的野外看到它矫健的身姿。

虽然中国的各个动物园和繁殖基地还圈养着100多只华南虎，而且在2000年民间人士全莉成立了“拯救中国虎基金会”并在2003年开始与国家林业局合作，试图在南非野化圈养的华南虎并计划放归中国野外，但十余年过去，该项目并未能够按计划进行，出国“留学”的华南虎也依然滞留南非。不少科学家和一些环保人士并不认可该项目，因为此前没有圈养若干代的老虎野化并成功放归野外的例子，且中国华南虎圈养种群全部来源于6只野生个体，其遗传起源尚有疑问，在近60年的圈养繁殖史上还可能因为种种原因混入了其他虎亚种的基因。

在南非“老虎谷”中打斗的中国虎，它们是拯救中国虎国际基金会带到非洲的。该基金会饱受争议，还曾传出挪用善款的丑闻。

目前，圈养华南虎处于高度近亲繁殖的水平②，最新的华南虎繁殖信息表明，现有圈养华南虎的平均近交系数为0.36，“这意味着整个种群都是近亲繁殖。”（殷毓中，2016）遗传多样性的缺失导致新生幼崽夭折、短尾、弓背、畸形、不孕不育等案例逐年上升。而从栖息地的角度来看，华南虎目前就算不存在基因问题也不可能被成功野化放归，因为在华南虎的历史栖息地里已经找不到适合老虎种群繁衍生存的区域了。

与中国广泛的老虎历史栖息地不相称的是，如今老虎对我们而言只存在动物园中那懒洋洋的印象——我们甚至开始淡忘语言中“谈虎色变”、“虎视眈眈”、“虎啸风生”、“虎口余生”这些词汇所代表的老虎展现出的危险本质，以至于八达岭虎袭人事件发生后引发了老虎是否危险的讨论——如果是在100年前，该讨论绝不会出现，因为那时候还有“虎患”一说。

胜者为王，败者灭亡？

人虎之战早已胜负已定，近2000年来就是人类对老虎的屠杀史，从罗马的斗兽场到非法饲养及虎制品贸易，老虎野生种群遭到毁灭性打击，所有现存有野生种群的老虎亚种都为濒危（EN）级或极危（CR）级（华南虎为野外灭绝<EW>）；如今的野生老虎分布于亚洲72块分散的“虎保护区域”中，面积仅为其历史栖息地的7%②。

中国是同时拥有老虎亚种最多的国家：东北虎、华南虎、印支虎和孟加拉虎，在老虎保护中地位显著。然而背后却又覆着一层非常尴尬的阴影：虎制品主要市场所在地。

国内某虎园知名的虎骨酒缸，里面泡着4具成年虎骨架，缸上赫然写着虎骨酒780元一斤。

虎皮暂且不说，这玩意儿不光中国人喜欢。如果上世纪5、60年代中国大肆灭虎尚有对“害兽”的憎恨之情，那么时至今日，虎骨入药就成为中国保护老虎最难以启齿的话题。虎制品合法化支持者认为圈养老虎不但可维持中药这一古老传承，同时也还能扩大老虎数量，有利于保护老虎。而传统的保护者则认为保护老虎不单是保护这一物种本身，而且更意味着保护老虎所代表的完整生态系统；且圈养老虎对于老虎的野外种群扩大毫无作用——事实确实如此，中国圈养的老虎超过4000只②，对于中国野生老虎种群没有任何帮助。

就中国的老虎保护而言，最大的问题可能既不在栖息地面积，盗猎或者人兽冲突等环节。而是在这个基本以经济价值为唯一价值观的年代，老虎对于人类而言到底重要吗？重要与否更多地体现在公众对老虎的态度上：到底能在多大程度上宽容或者接受这一物种？八达岭野生动物园的老虎咬死人后，就有了要处死肇事老虎的声音。

处死老虎的思想依然源自人虎之间古老的战争——虎是敌人，我们人类已经将其击败，失败者是没有任何权利的。在这种思想背景之下，老虎保护向经济建设让路、向扶贫开发让路都将是可被接受的，甚至虎制品交易合法化也有相当的群众基础。反过来，保护老虎对我们又有什么价值呢？在大多数老虎消失的地方，人们的生活不但没有任何影响，反而比过去生活得更好了；而在有老虎的地区，似乎它们带来的麻烦要更多一些。在今天的价值观下，保护老虎这件事情看上去更像是一种情怀。

乔治·夏勒说：“一个物种为了另一个物种的生存而奋斗，再困难也坚持不懈，这是进化史上的新事物，这一点比所有人类技术都更值得人类自豪。”对于老虎而言，似乎只有到了我们真的愿意接受与这个物种共存、并尊重其权利的时候，我们才会甘愿为它们让步，它们才会得到永久的保障。曾几何时，在人类这个物种内部也曾经出现过分出等级、将奴隶看做物品和利益的时期，然而，文明始终在前进。

乔治·夏勒，我辈的典范。拍摄：Doron Gild