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这段时间，互联网上对于资本的声讨很多。包括一些左派的经济学家也助阵，就资本进入社区团购，特别是进入“菜篮子”领域非常愤怒。

在我国定调2021年经济工作，要反垄断和防止资本无序扩张，和人民日报发表评论后，大家都说你们资本家要做点争气的事情，不要和社会底层人民抢饭碗，去搞高科技行不行？刨去里面一些很民粹的东西，民间舆论也反映了一个根本矛盾，那就是效率与公平的矛盾。

我们小时候学历史，书上提到英格兰工业革命时，蒸汽机代替了人工，圈地养羊挤走了个体农业。愤怒的失业人群烧毁围栏，砸烂机器，但阻止不了时代的发展，英国晋身为世界一流强国。

1995年9月19日，有一篇文章发表在《纽约时报》和《华盛顿邮报》上，题目叫作“论工业社会及其未来”。作者认为，社会的工业化是人类的灾难，掌握了机器的人拥有一切，而其它人则被奴役。这篇文章发表在第二次工业浪潮狂飙突进的上世纪90年代，之后几年互联网改变了世界，作者是卡辛斯基，数学天才，邮包炸弹狂人。

人类伟大的三次工业革命，蒸汽机时代、PC及移动互联网时代和人工智能时代，都是生产效率极大发展，新产业取代传统产业的关口，都会带来大量的失业。从公平角度上说，菜贩何辜？起早贪黑，赚些中间差价，现在这点利润被互联网巨头们看上了，眼看就要没了，他们的家人孩子怎么办？

再放眼望去，每个从事传统产业的人都可能面临那一天，也许哪天，码字的事情也不用干了，AI全网检索材料，针对某一事件，1秒钟不到就拿出图文并茂，文采斐然的作品出来。人们痛骂资本，其实是在恐惧着资本助推的背后的力量，那种无情追求效率，使人力无所作为的力量。

所以老子说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”他的解决之道是让社会回退到蒙昧时代，大家一起做无知而幸福，饱暖而不进取的猪。

但历史车轮已经滚动向前，人类只能探索寻求一个效率与公平尽可能共存的解决之道。像我们走有中国特色的社会主义道路的国家，就有上层干预的手段，上面发文，大家识趣收手；在一些发达国家，采用了“机械臂税”这样的方式，工厂使用机械臂要交税，以补偿因之而失业的工人。

不管是发文还是征税，这种大事情都不是资本能管得上的，必须是国家力量层面来处理。资本只是一群中性的，莫得感情的蝗虫，哪里看到绿色就往哪里飞，你说，资本家要为民族兴亡负起匹夫之责，大家都去干芯片，那要让芯片这个行业给人看到绿色吧。钱砸进去，有值这笔钱的回报，你不用鞭子赶，资本也会蜂拥而上。所以，我们与其幻想资本向善，不如想想怎么样创造一个让资本流向“善”的环境。

这让我想起三头六臂，三头六臂是一家资本加持的汽车零配件互联网运营平台，他们家的东西并不是卖得特别便宜，留有不错的利润，但坚持卖真货，品质与服务有保障，用三头六臂老总宋继斌说过的话，卖真货就是积功德。

三头六臂董事长宋继斌

这才应该是我们对资本提出的道德期许，不求你心怀天下，只希望做事踏实靠谱。资本家卖了真配件，市场上那30%的假货就被挤走，车主不用担心买了假货出事故。车主少出事故了，资本就是做了善事。

回到前面，资本打价格战卖菜，只要菜好，肉不注水，老百姓吃了健康，其实也是一种行善。哪一天，他们如果垄断了，自然有反垄断法来制裁；他们无序了，就要反思为什么其它我们希望他们进去的地方他们不去。

说了这么多，其实我是想大家对资本或者身边人和事都要有底线思维，人家满足底线了，对底线之上，我们都应该是“期盼”而不是“要求”。当然，道德绑架是件让键盘侠很舒服的事，我也只能“期盼”这种民粹不至于影响到上层决策。