(一)
话说老祖宗轩辕黄帝,造出了最早的车。那会的车,是相当简陋的。据考证,车轮是实心的木饼子,结构粗糙,而且,车是靠人力来拉的。
最初的车,主要是劳动工具:当搬运重物的时候,用车推或拉,比肩扛手抬要省力得多。除此之外,一些权贵,比如黄帝本人,也曾自己乘车。不过,这尊贵的车,还得由仆役和奴隶拉动,才能缓慢前进。几个奴隶拼死拼活拉车,慢吞吞前进,贵人站在车上左顾右盼,自然显得威风凛凛。但要把它作为代步的工具么,那真是比走路还慢。
可以想象,当年的涿鹿大战,在两军交锋之前,轩辕黄帝或许会站在高高的战车上眺望敌军的阵势;但当他被蚩尤、风师、雨伯们打得丢盔弃甲时,多半要从车上跳下来,混在步兵中间撒丫子逃命。
后来,到了五帝时代的末期。当时是舜帝执政,不过,舜帝安排大禹在治水,国家的很大一部分权力和责任都交到了禹手里。
治水是国计民生的第一要务,常常需要调动数以万计的人力,不计其数的物资。主要领导人大禹和他的团队伯益,后稷,弃等人,还常常需要跋涉几百里乃至上千里,在各地跑来跑去。大禹忙得跟熊似的,三过家门都来不及进去,哪里顾得上坐慢腾腾的人力车显摆?他就自个徒步奔波。这一趟趟跑下来啊,累得又黑又瘦,大腿上一丁点肥肉都没有——要搁现在,这叫健美。可他是数一数二的国家领导啊。领导这么干瘦,也影响国家形象不是?
大禹可能是中国有史以来最辛苦的帝王了
有一个大禹的属员,看不下去了。
他姓任,叫奚仲。说起来,他是颛顼帝的后人,也就是轩辕黄帝的后裔——当然了,黄帝的后裔遍布天下,没啥稀罕的。
(二)
奚仲觉得吧,老祖宗黄帝造出来的车,用来搬运东西,固然是方便。但还有值得改进的地方。比方说,人们早已驯服了牛马,用于搬运重物;而车本身也是搬运重物的工具,那么,用牛马来拉车,如何呢?
据说,早在黄帝时期就驯服了牛马,用畜力帮助生产,不过还没有马车
现在咱看来,这多简单的事儿。可万事开头难啊。牛马不比得人,会说话,会听话,会动脑筋的。它没拉过车,也不知道怎样用力,如何能叫它拉着车跑呢?
最开始,奚仲把车直接给拴马身上。马不乐意了,身后拖个啥啊,吱吱嘎嘎的,它就左右甩摆,上下蹦跶,奚仲的车很快被拖翻,车上装的东西也满地乱滚。
旁边的同伴发话了:这车可是老祖宗轩辕黄帝发明的啊,他老人家定好的东西,你瞎折腾个啥?你还能比黄帝更聪明?
奚仲道:老祖宗的东西,难道就不能改了么?比方说现在禹大人治水,用疏导之法;他的父亲鲧,还有前任水官共工,可都是用堵塞之法啊。你能说禹大人是在瞎折腾?
奚仲把冷嘲热讽的话都抛在一边,自个全心全意研制车辆改进的法子。
经过了无数次失败的尝试,他终于设计出一套改进模式:从车前方伸出一根辕木,将两匹马分别套在辕木的两侧。这样,当马匹向前方或者斜前方奔跑时,就带动车辆前行;由于是两匹马,受力比较均衡,也便于控制。
墓葬中出土的车马
当然,马最初还是有点不习惯拉车;经奚仲的调教训练,渐渐也听话了。
(三)
再说大禹在治水之暇,听说随员奚仲不好好的上班,经常玩忽职守,跑去捣鼓什么车,很是生气。于是亲自前来查问。
到了奚仲的住所,果见满地都是碎木头和马粪。大禹喝道:奚仲,你在搞什么呢?
这时,只听屋后传来不紧不慢的马蹄声和木头摩擦的轧轧声。奚仲赶着一辆车出来了。
注意,是“赶”着一辆车出来了!那车和平常的人力车有些不一样,车前面伸出一根独辕,套着两匹马,是马在拉着车走呢!
奚仲发明的车(复原)
饶是大禹见多识广,一下子也瞪大了眼睛。片刻,车停在大禹面前。奚仲满头大汗,笑着对大禹道:尊敬的禹,上车来试试吧。
禹半信半疑地上了车,奚仲请他抓紧栏杆,然后一挥鞭子,两匹马泼开八个蹄子,吧嗒吧嗒一路小跑。大禹在车上,刚开始有些不适应颠簸,片刻之后也就习惯了。只见两边的草木都很快地向后退去,凉风迎面扑来。这马车的速度,可比人力车快多了!
兜风,让人精神爽朗
不多会儿,奚仲赶车拉着大禹绕了一个大圈子,回到自己的住宅门口,停车,扶大禹下来。然后,他才仔细禀告了自己造车的想法和过程。
精于工程的禹大喜:“奚仲啊,你可真有能耐!”大禹当即任命奚仲为“车正”,专门负责研究和制定新式的车辆。
(四)
在全国治水的紧要当口,大禹特意拨出了大量木材、工具、人手、牲口、粮食和草料,成立车辆研发部,让奚仲大展拳脚。有些人不理解:就为这么个玩意,何必调动这么多宝贵资源呢?大禹道:你不懂,这里面意义大着呢!
得到领导的支持,奚仲干劲更足了。他废寝忘食,呕心沥血,带着工匠们昼夜忙碌,设计式样,试验产品。又经过多少个繁忙的日子,马车的改进型2.0版本问世了。在这一版中,奚仲对车辕、车衡、车轭(都是驾驭马的器具),以及车轴,车舆(就是车厢)都进行了改进,并且定制了统一的尺寸和形状,进行标准化生产。他还用空心有辐条的车轮代替了常见的实心木柄。这样,车轮转动更加灵活,车也就更轻便了。
奚仲的马车批量生产后,大禹将其投入到治水的第一线,顿时显现了奇效:用马匹拉的车辆,无论在承重力和速度方面,都比人力车要提升很多,这样就极大地支援了治水事业中的物资运输工作。
马车不但大大节省了用于沿途运输所消耗的人力,还促进了交通。因为马车的速度远比步行要快,因此在重要物品的递送,人员的调遣等方面,也大大提高了政府工作的效率。
大禹满脸堆笑地坐在车上,看着飞逝的景物。至少,如今的长距离旅行,大部分时间他可以坐在车上,稍微休息下那过分疲惫的肢体。
奚仲的车,比起他的老祖宗轩辕黄帝来,又有了质的飞跃。
(五)
后来,奚仲把造车的经验规范化,作为天下车辆的标尺。马车的应用,还促进了道路交通的发展。
谁说21世纪就没有马车运输
等大禹把洪水治理完毕,并且得到舜的禅让,成为天下帝王之后,奚仲又专门精心制作了一辆舒适、气派的马车,用四匹马驾驭,作为禹王的专车。他想,禹常年治水,如此辛苦,让他好好享受下也是应该的。
禹的重要部下契(商朝始祖)和弃(周朝始祖)看了大禹的车,非常羡慕,也想要一辆,于是便给奚仲说了。都是老同事,奚仲自然不能拒绝,又给他们也做了。
谁知,这下有样学样,朝廷的大小官员都来申请制作精美的马车。奚仲一看这可了不得,要累死咱啊。
他灵机一动,想出了一套新的规程,于是上报禹王说:马车现在已经成为重要的交通运输工具,也是官员的常用配置。既然如此,就必须符合礼仪。我制定了一套规程。天子的马车是一个等级,国家大员的马车是一个等级,部族首领的马车是一个等级,普通官员,一般平民,各自都有不同的等级。违反等级用车,是坚决不许的。
负责刑律的皋陶听到这个主意,也非常赞赏。于是,这套制度颁布下来。奚仲可松了一口气。他粗制滥造了一批马车(当然,实用性也不差),拿去给低级官员当作标准坐车,那帮人也没话说了。
(六)
奚仲和其它上古人物一样,在古籍中存在着彼此不一致的记载。例如,有的说他是黄帝时期的人,有的说他是尧时代的人。不过,大多数学者还是认为,奚仲应该是大禹的部下。
同样,也存在着“奚仲发明车”的提法。但主流观点,还是黄帝造车,而奚仲改进了车,并首次制定了马车的标准化规范。
奚仲塑像
此外,奚仲造出马车后,使中原首次出现了“战车”这一兵种。车辆由单纯统帅显摆权威的仪仗,变成了战场上主宰胜败的利器。后来,大禹的儿子夏启征讨有扈氏时,就是靠这种马拉的杀人机器横冲直撞,打垮了有扈氏军队的阵型,取得胜利。
奚仲发明马车,不但在治水的过程中起到了重要贡献,对后世生产力的提高也有很大意义,因此大禹将奚仲封在“薛”地。
“薛”这个小诸侯国,在夏商和西周三代都比较繁荣。到战国时候,薛国被齐国所灭,齐威王把小儿子田婴封在薛地——后来,田婴的小儿子继位,就是大名鼎鼎的孟尝君田文。
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